资料图片:2006年11月5日，一名羌族村民用白石取火后引燃树枝。 当日，四川省理县桃坪羌寨举行了一场传统的取火、祭火展演仪式。羌人自古采用白石相击取火，对火十分崇拜。他们有一套独特的取火、祭火仪式。每年正月初一，生活在寨子里的村民集体围着神坛跳舞祭火神，然后取回火种，交给家庭中的女主人管理，不得熄灭。千百年来，羌人还摸索出一套控火方法。登上寨子中高高的碉楼，可观察到全寨。每有火警，瞭望者即敲响皮鼓，全寨人迅速出动灭火。 寨子中四通八达的水系，为灭火提供了充足的水源。 新华社记者 陈燮 摄
美国《巴尔的摩太阳报》5月25日文章，原题:地震威胁古老的羌族文化
邓如富（音）坐在岩石上端详和自己一起离开家乡的同伴们。他的额头上满是汗水，起身背起背篓，里面是他82岁的奶奶。另一名老年妇女手握自制拐棍痛苦地向山上走。在队伍最后，是一名穿着粉色运动鞋的小女孩。
邓说:“不知道我们失去了多少人，我们需要保护我们的文化，羌族人本来就不多了。”
中国少数民族地图显示，30万羌族人大多分布在这次地震的断层沿线。生活在北川县的羌族人约有9万人，汶川县有3万人。地震后，一些羌族人从村庄跑出来。他们中很多人是第一次见到外面的世界。
没人敢说现在确认的遇难者中有多少是羌族人，很多羌族小山村十分偏远，救援人员用了一周时间也没到达。语言学家乔纳森·P·埃文斯担心那些会讲羌族话的人的安危，他说:“我给他们打了好几天电话了，可还是没打通。”茂县一名羌族学者黄成龙（音）说:“羌族人受灾是最严重的。”但是还有希望，羌族人的房子都是用石头盖的，它们经受住了1933年茂县大地震的考验。
黄还说:“地震不仅减少了羌族人口，很多人灾后重建期间会从山区搬到大城市居住，这将给保护羌族文化带来巨大困难。”（徐乃岑译）
