第三章 春秋战国
第一节 春秋战国的改革与变法
齐桓公 管仲改革：
伍其鄙
士、农、工、商分居
上计制、三选制和书伐制。
召陵之盟。
城濮之战
践土之盟
弭兵之会 （华元、向戌）
尽管春秋时代争霸战争不可避免地带来种种惨祸、灾难和痛苦，但也产生了有利于历史前进的客观效果。
第一，争霸战争加快了统一中国的步伐。大国在争霸和兼并战争中，开拓了疆土。
第二，争霸战争加速了新旧制度的更替过程。
第三，争霸战争，促进了民族的大融合。
总之，争霸战争打破了列国的分野，逐渐泯灭了各族的界限，形成了南方以楚国，东方以齐国，北方以晋国、燕国，西方以泰国几个融合的中心。随着民族交往联系的频繁，相互学习，相互促进，社会经济获得了较快的发展，各族先后走上了封建制的轨道。
李悝在魏国的变法
1、废除世卿世禄制度，建立封建官僚制度。按着“食有劳而禄有功”的原则，根据功劳和能力选拔官吏，削弱贵族特权，建立封建官僚制度。
2、推行尽地力之教
3、实行平籴法
4、作《法经》
吴起在魏国推行“武卒制。”
吴起在楚国的变法
1、明法申令：即制定一系列法律并公开宣布，对各级官府的命令严加审查，实行层层监督，以保证新法的贯彻执行。
2、收夺爵禄：凡是封君过三代的就收回其爵禄，废除公族中疏远者的特殊待遇，把一些旧贵族迁移到荒凉的地区。
3、裁减官吏：减少俸禄开支，把节省下来的经费用到训练军队上。
4、整顿吏治，堵塞私门：要求官吏私不害公，行义不计毁誉，一心为地主政权效力。
商鞅在秦国的变法
1颁布法律，实行连坐政策。
2奖励军功，废除世袭制。
3奖励耕织，实行重农抑商政策。
4发展小农经济。令民有二男以上者皆分家，如不分家，则让其出两倍的赋税。
5为田开阡陌封疆，使赋税平。
6普遍推行县制。把小的乡邑，聚为县，设置县令、丞等官吏，全国共设31个县。普遍设县后，加强国君对地方的行政领导。
7统一度量衡。“平斗桶，权衡丈尺。”
8革除残留的较原始的社会风俗，“令民父子兄弟同室内息者为禁”，建立文明的社会风俗。
9迁都咸阳，建造宫室。商鞅将都城东迁至咸阳，为秦国的东进及后来的统一战争做准备。
商鞅在秦国的政治、经济、军事各个领域里进行变革，建立起赏罚严明的官僚政治体制。太子犯法，商鞅刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。商君之法，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，秦国力大盛。
赵国的改革。公元前307年，赵武灵王为了国家边防的急切需要，进行“胡服骑射”的改制，放弃华夏人“博衣大带”的衣着，改穿短衣、窄袖、小裤，以便骑马，发展骑兵。赵国士卒经过胡服骑射的训谏，兵强马壮，成为当时诸侯国中最先进的军队。
韩国的改革。公元前335年，韩昭侯任用申不害为相，提出以“术”治国的主张。申不害的“术”，主要是授宦任贤的原则。他提出：“循功劳，视第。”“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。”申不害的“术”，就是因任而授官，另外则是以权术统治。
燕国禅让的悲剧
第二节 春秋战国社会经济的发展
一、社会生产力的发展
1、铁器的使用
2、牛耕的推广
3、水利事业
由于劳动工具的改进，促进了水利灌溉带来的发展，郑子产治理田的封疆，开挖灌溉沟渠。公孙敖主持兴修芍陂。桔槔汲水。
二、井田制的瓦解和封建生产关系的产生
西周中期之后，井田制开始瓦解。各级奴隶主贵族除占有“公田”外，往往驱使奴隶们去开垦荒地。有时周王室也常将一些山林和荒地尝赐给贵族，这些田地称为“私田”。一些贵族的疏远宗族成员，他们本来就经营着一小块耕地。另外，随着阶级矛盾的尖锐化，一部分奴隶逃亡到偏远地区去开垦荒地，建立家园，也拥有一些私田。私田的发展，逐渐成为奴隶制社会内部的一种对抗力量，对井田制的瓦解起了加速的作用。当时已经出现了土地的转让甚至买卖现象。
公元前645年，秦、晋韩原之战，晋国失败，晋国为了应付失败给人民带来的失望，开始“作爰田”，就是把土地分给人民，承认土地私有，让人们按土地占有多少纳税。
《春秋经•宣公十五年》载：鲁国行“初税亩”，进行政治经济的改制。
战国时期的社会经济
一、水利事业的发展
1、堤防的建筑
齐、赵、魏各自治黄河修堤防，虽然是以邻为壑，但对保障多个局部地区人民生命财产安全，发展农业生产还是有好处的。
2、开凿运河
魏国的大沟——鸿沟，使济、淮、泗和黄河贯通，在黄淮平原形成以鸿沟为主干，以自然河流为分支的完整的运河网——鸿沟系统运河。有利于航运，国家统一，和农业发展。
3、农田灌溉工程
西门豹治理漳河
李冰都江堰
郑国渠
二、农业生产的发展
1、铁制工具的进一步推广。
2、畜力耕田的推广
3、耕作技术的进步
4、粮食作物种类与分布
5、农业方面的提高
三、手工业和商业的发展
1、手工业的发展
种类：战国时代的手工业，有作为农业副业的家庭手工业，有独立经营的个体手工业，有豪民经营的大手工业，也有各国政府经营的官营手工业。
人员：有农民、手工业者、依附贫民、雇工（佃农）、奴隶、官奴。
技术：纺织业有新产品，并有地方特色。木工有规（圆规）、矩（曲尺）、绳（墨斗）、隐栝等。采矿、寻矿技术。嵌错攻战宴乐纹铜壶
产品：琉璃（即玻璃）制作的璧、剑首、印玺等。
2、商业的发展
因农业，手工业生产的发展，社会分工的扩大，带来了商业的发展。政府也承认了商人的合法存在，征收各种税捐。
商人的种类：（1）坐列贩卖的普通商人和小本经营的贩夫贩妇。（2）富商大贾，既有政治地位，又有雄厚的财力。战国时代商人的详细情况，请参见司马迁《史记•货殖列传》。
3、城市的兴起
有代表性的是齐国的临淄、燕下都、楚国的郢、定陶、赵国的邯郸。
4、货币关系的活跃
战国时，不仅各国铸造货币，而且很多城市也铸造货币，因此各地货币的样式不同，种类繁多。从其铸造材料看，有铜币和金币。从其造型上分：刀币，流行于齐、燕等国；铲币，流通于三晋等国；圜钱，流通于秦和东、西周等地；铜贝（蚁鼻钱），流通于楚国。楚国还有铸金币：郢爰、陈爰。种类多、流通量大，反映了当时商品交换的发达。货币种类繁杂，也反映了有很大的地域性。
随着货币的发展，高利贷也风行起来。此外还有重农抑商政策。
第三节 春秋战国社会等级关系的变化
新兴贵族的夺权斗争
春秋时期，齐、晋等诸侯大国为了能在争霸战争中取得优势，采取尊贤尚功的政策，使得一些军功、事功贵族获得世袭的采邑，其势力不断壮大。当这些贵族势力膨胀到炙手可热的程度时，不可避免地出现了君权与族权的斗争。新兴贵族开始夺取诸侯国君的权力。
田氏代齐
公元前386年，田太公和请求魏文侯向周天子说情，请天子承认田和为诸侯。周天子允许，田和正式成为诸侯国君。田氏贵族在齐国代替了姜姓贵族的统治，完成了田氏代姜的大业。
三家分晋
春秋后期，晋国经过君权与族权，族权之间的较量，公室衰弱，形成了晋政多门的局面。又经过一翻激烈的斗争，有智、魏、韩、赵四大家族。公元前471年，韩、赵、魏三家共杀智伯，尽并智伯之地。晋国由韩、赵、魏三家专权，晋公室只有绛、曲沃二个邑，绛为国都，曲沃为宗邑。晋国的大片辖地皆为韩、赵、魏三家瓜分，以经数代后晋政权彻底灭亡。
战国时的三种社会关系和矛盾：封建地主阶级和农民阶级的矛盾，地主阶级的内部矛盾，地主和奴隶主残余势力的矛盾。主要矛盾是地主和农民的矛盾。并且构成了中国封建社会的主要矛盾。
受封建国家“布缕之征，粟米之征，力役之征”等各种赋税徭役的剥削，受高利贷的盘剥，横征暴敛，激化了地主阶级与农民阶级的矛盾。农民反抗的方式：逃亡、聚众反抗。
中央集权制政体的初步形成
我们一般讲，中国封建社会是中央集权君主专制制度，其实，这是一个问题的两个方面：中央集权，是指中央政府与地方的关系，君主专制是指君主与大臣的关系。这种制度的初步形成，就是在战国时期。
1、郡县制度的产生和发展
2、封建官僚制度的建立
虎符
第四节 从诸侯割据到秦统一
魏惠王二十六年（前344年），魏惠王召集12国诸侯在大梁北边的逢泽会盟。逢泽大会是魏国霸业发展的顶点。魏惠王打着“朝天子”、“尊王”的招牌召集诸侯盟会，实际是以霸主自居。
桂陵之役
马陵之战
徐州相王
远交近攻
合纵、连横
伊阙之战，
秦、赵长平之战
第五节 春秋战国的思想、文化和科技
先秦时期的诸子百家中，影响最大的是儒、道、墨、农、兵、名、阴阳、法等。在这个时期，先秦思想家们从探讨治国治民的理论，到研究国家的产生与形成，探索宇宙人类的起源，对世界、社会和人生都进行深刻的研究。先秦诸子的思想以其博大精深影响中国社会两千多年，是中国传统文化的瑰宝。
一、道家学说及其代表人物老子
1.老子主张“无为而治。”
2.老子反对战争。
3.老子认为世界上有一个万物之源的本体“道。”老子认为“道”是世界万物之源。道，是精神的。老子的哲学思想属于客观唯心主义体系。
4.老子思想中最光辉的部分是朴素的辩证法思想。他说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”它揭示了世界上任何事物都包括矛盾对立的两个方面。这两个方面相互依存，是对立的统一。这是人们对世界认识深化的表现。
二、儒家学说及其代表人物孔子
1.孔子政治思想的核心是“礼”和“仁。”《论语•颜渊》曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁矣。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”礼，仁皆孔子思想的核心。
孔子主张以“仁”治国。仁者，爱人也。孔子要求统治者要爱护百姓，以仁政治国，反对苛政。
2.孔子主张选贤任能，主张廉政、仁政。这种仁政思想代表下层人民的利益，具有民本主义因素。
3.孔子对道德有极深的理解和思想，他的许多有关道德的箴言成为我国几千年恪守的原则。孔子所提倡的伦理道德、重义轻利、宽恕忠信、敬老爱幼、乐于进取，恭、宽、信、敏、惠等，成为中华民族共同的心态和理想人格。孔子的忧患意识和参与意识也激励着中国历代志士仁人去建功立业，英勇奋斗。孔子的伦理观念和道德观念对中华民族有强大的凝聚力。
4.孔子是我国伟大的教育家。他打破了西周以来“学在官府”的局面，首开私人讲学之风，使学移民间。孔子提出了“有教无类”的思想。他所教的课程主要是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数六项基本技能。孔子在教育实践中，对教学有着深刻的见解。如“学而不思则罔，思而不学则殆”；“三人行，必有我师”；“温故而知新”，“学而不厌”“诲人不倦。”这些是我国几千年教育思想的精华。孔子在我国教育史上有崇高的地位。
三、战国时期儒家学派的代表人物是孟子。
1.孟子主张以仁政治国，即王道政治。孟子主张给百姓以“五亩之宅”，“百亩之田，” 让人民有一个安居乐业的生活环境。
2.孟子反对战争。
3.《孟子•尽心下》之：“民为贵，社稷次之，君之轻，是故得乎丘民为天子。”孟子把民看得最重，其次为社稷，再其次为国君，人民才是国家的主体，把“民”看得高于国君，在我国思想史上是一个灿烂的火花。孟子主张人性本善。他是继孔子以后儒家学说的奠基人，被后世尊为“亚圣。”
儒家学说以等级为内容的礼制思想为统治阶级所利用，是维护王权的理论；但其主张仁政治国及王道政治，具有深刻的人民性。
四、除孔、孟外，先秦早期儒家，还有孔子弟子曾子的仁孝思想，子思的中庸思想及以诚为本的思想，亲亲尚恩的思想，都是儒家思想的重要内容。
荀子是儒家的代表人物之一，又是法家学者韩非和李斯的老师。荀子是承儒启法的重要思想家和学者。
1.荀子认为，礼、法都是治国治民的根本，带有法家思想的倾向。
2.荀子主张尚贤，具有民本主义思想。
3.在人性论方面荀子主张人性恶。
4.荀子思想最光辉的是其唯物主义思想。《荀子•王制》说：“天地者，生之始也；礼义者，治之始也。”也就是说，在世界上先有天地等物质，才有礼义等制度和道理。物质是形成万物的基础。荀子认为，天，即大自然有自己运行的规律。这种规律是客观的。荀子不迷信，不相信灾异，认为天行有自己的规律，人可以利用这种规律，使之为人服务。这在战国时期是最进步的思想。
在认识论方面，荀子认为，认识事物必先用目、耳、口、鼻、体等得到最初的感性印象；然后再用心去综合分析这种感性认识，从而得到较全面的理性认识。在综合分析时，要不受故、欲、恶、始、终、远、近、古、今、博、浅等现象与感觉的蒙蔽干扰，才能得到正确的结论，认识事物的真相和本质。
五、兵家学说及其代表人物孙子
孙子主张战争必须是有道之战，方能取胜。他认为，战争必须“唯民是保。”不用战争的方式，而达到和平，这是战争的最上策。《孙子兵法•谋攻篇》云：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。”即战争不以攻破敌的国家、歼灭军队为目的。战争的目的是通过战争达到和平，因战争中任何一方的伤亡都是“民”的伤亡。这种以民为本的军事思想在历史上有深远的意义。
孙膑，著有《孙膑兵法》。其兵学思想与孙武相似，具有丰富的民本主义思想。孙膑更重视战争中的阵法、士气、选卒、维护军令的威严等。孙膑是继孙武以后我国历史上留下兵学理论的优秀军事家。
六、墨家和墨子
墨家学派是手工业者利益的代表。
1.墨家学说最重要的思想是“兼爱”、“非攻。”
2.墨墨子有尚同的思想，“即令民与上同意也。”墨子还要求尚贤。
3.墨子主张节用、节葬、节乐，反对厚葬，对春秋战国时期的厚葬表示不满。
4.在对事物的认识方面，墨子提出“三表法。”
七、庄子
庄子鄙视富贵，对上层贵族统治者表示极大的愤慨，并进行淋漓尽致的揭露和鞭挞。他说：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门仁义存焉。”
庄子有非常丰富的哲学思想，明晰的思辩，他把先秦时期的唯心主义发展到高峰。
老子和庄子皆是代表小国贵族的思想家。他们反对侵略，鄙视富贵，主张均平，反对压迫。为了实现自己的社会理想，他们主张小国寡民，公社复归，并主张实行愚民政策，不尚贤，反对儒家提倡的礼制。
八、法家韩非子
法家是先秦时期的重要学派。战国早期的法家代表人物多是政治家，如李悝、吴起、商鞅、申不害等。他们在诸侯国中为卿为相，把自己的思想付诸于政治制度的实施。战国中期，法家思想已形成一套完整的理论。韩非子是这种思想和理论的集大成者。
韩非子主张，国君必须拥有绝对的权威。为了保证这种权威，韩非子提出国君驾驭臣下的“七术”，指出威胁国君权有“六微”和“八奸。”韩非子认为刑、德之权必需掌握在国君手中，韩非认为赏、刑必须严格依法。法家的理论，虽然是为了维护帝王的权威，但是有些理论今天仍然有其重要的意义。
在哲学思想上，韩非子与老子有共同之处。韩非子对世界的认识论方面是唯物的辩证的。他反对龟卜蓍筮。韩非子认为，把复杂的事物比较分析，才会得出正确的结论。
九、其他学派
阴阳学派的鼻祖是战国时期的齐国人邹衍。邹衍提出了“五德转移”的学说。
名家是一个探讨名、实关系的学派。最有名的学者是公孙龙。公孙龙最著名的是“白马非马”的论点。
稷下学派
许行
史学和文学艺术：
《左传》
《国语》
《战国策》
战国时期的两种重要史书《竹书纪年》、《穆天子传》。
战国时期文学的最高成就首推《楚辞》
自然科学的发展
《周礼•冬官•考工记》就是记载周代手工业生产技术和经验的著作。
《甘石星经》：齐国的甘德著《天文星占》八卷，魏国石申著《天文》八卷，后来合编为一书，名叫《甘石星经》。
司南的发明
医学方面，了解了人体解剖，知道了内脏、血管和血液循环情况。分科更细，诊断方法较齐全，医疗器械有：针、石、熨等。用药除汤药外，还有药酒、药膏。专门的医学著作：《素问》、《灵枢经》、马王堆出土的《五十二病方》、《脉法》等。
名医扁鹃。
地图绘制
[来源：海文考研]
